محاوره طالب و مطلوب - مکاتبات آرنت-یاسپرس 1969-1926

کتاب «محاور? طالب و مطلوب» اثر هانا آرنت و کارل یاسپرس
نامه‌نگاری‌های دو فیلسوف بزرگ قرن بیستم. کتاب «محاور? طالب و مطلوب: مکاتبات آرنت – یاسپرس (1969 – 1926)»، با عنوان اصلی Hannah Arendt/Karl Jaspers Briefwechsel, 1926-1969 و عنوان انگلیسی Hannah Arendt/Karl Jaspers Correspondence, 1926-1969، مجموع? مکاتباتی است که هانا آرنت و کارل یاسپرس، دو فیلسوف مطرح قرن بیستم، بین سالهای 1926 تا 1969، باهم داشته‌اند.
آرنت و یاسپرس در نامه‌نگاری‌هایی که در کتاب «محاور? طالب و مطلوب» گردآوری و منتشر شده از موضوعات مختلف و متنوعی حرف می‌زنند؛ هم از موضوعات شخصی و هم از موضوعات عمومی. از همین رو کتاب «محاور? طالب و مطلوب» منبعی خواندنی و کارآمد برای شناخت دقیق‌تر شخصیت و زندگی این دو فیلسوف و نوع رابط? آن‌ها با یکدیگر و نیز درکی روشن‌تر از دیدگاه‌های آن‌هاست.
کتاب «محاور? طالب و مطلوب» همچنین تصویری از زمان? پرتلاطمی به‌دست می‌دهد که آرنت و یاسپرس در آن زیستند.
ویراستاران متن اصلی کتاب «محاور? طالب و مطلوب» لوته کهلر و هانس سانر هستند.

مروری بر کتاب «محاور? طالب و مطلوب»
نامه‌های خصوصی مشاهیر وجوهی از زندگی و شخصیت و اندیش? آن‌ها را عیان می‌کند که چه‌بسا در گفته‌ها و نوشته‌های رسمی‌شان، دست‌کم به‌شکل صریح و عریان، عیان نباشد و به‌چشم نیاید. نامه‌های خصوصی هانا آرنت و کارل یاسپرس در کتاب «محاور? طالب و مطلوب» هم از این قاعده مستثنی نیست.
هانا آرنت و کارل یاسپرس در نامه‌هایی که از آن‌ها در کتاب «محاور? طالب و مطلوب» منتشر شده است، بی‌آنکه در فکر این باشند که این نامه‌ها روزی منتشر می‌شوند و بی‌شمار آدم در سراسر جهان آن‌ها را خواهند خواند، هرچه دل تنگشان خواسته گفته‌اند و از هر دری، راحت و بدون تعارف و پرده‌پوشی و ملاحظه، حرف زده‌اند.
کتاب «محاور? طالب و مطلوب» موضوعات گسترده و متنوع و فراوانی را در بر می‌گیرد؛ از موضوعات شخصی و خصوصی گرفته تا موضوعات عمومی و فلسفی و اجتماعی و سیاسی و... .
اما آن‌چه کتاب «محاور? طالب و مطلوب» را خواندنی‌تر می‌کند گستر? زمانی وسیعی است که نامه‌های این کتاب دربردارند? آن هستند. این نامه‌ها از سال 1926 آغاز می‌شوند و تا سال 1969 ادامه می‌یابند. البته پس از مهاجرت هانا آرنت از آلمان وقفه‌ای در نامه‌نگاری بین او و یاسپرس می‌افتد اما بعد از این وقفه باز نامه‌نگاری‌های آن‌ها از سر گرفته می‌شود. بنابراین در کتاب «محاور? طالب و مطلوب» با سِیرِ تحول رابط? دو فیلسوف و نیز تحول فکری‌شان هم مواجهیم. آرنت بیست‌ساله بود که با یاسپرس شروع به نامه‌نگاری کرد. آن زمان او شاگرد یاسپرس بود و رابطه‌شان رابطه‌ای استاد و شاگردی بود اما این رابطه بعدها به دوستی‌ای نزدیک تبدیل شد و سِیرِ این تحول را در کتاب «محاور? طالب و مطلوب» می‌توانیم ببینیم.
کتاب «محاور? طالب و مطلوب» نه‌فقط نمایانگرِ شیو? زندگی و تفکر و کارِ هانا آرنت و کارل یاسپرس، بلکه بیانگر تجربه‌ای که آن‌ها در سال‌های بعد از جنگ جهانی دوم از سر گذراندند نیز هست.
آرنت و یاسپرس در کتاب «محاور? طالب و مطلوب» هردو خود و افکارشان را بی‌تعارف روی دایره ریخته‌اند. آرنت در نامه‌هایی که بعد از مهاجرت به امریکا به یاسپرس نوشته است از این کشور و دانشگاه‌هایش و نیز از سیاست امریکا، از جمله از مک‌کارتیسم، سخن می‌گوید و همچنین از آلمان و هولوکاست و بسیار دغدغه و مسئله و موضوع دیگر که ذهنش را به خود مشغول کرده است.
یاسپرس نیز در مکاتبات خود با آرنت از مسئل? آلمانی‌ها حرف می‌زند و همچنین از اسپینوزا و هایدگر و دوران پیری و بازنشستگی و آینده و سرنوشت انسان در این کر? خاکی و دیگر چیزهایی که ذهنش با آن‌ها مشغول است.
کتاب «محاور? طالب و مطلوب» نه‌تنها تصویری از شخصیت آرنت و یاسپرس، که همچنین تصویری از قرن بیستم و مسائل و بحران‌های آن از منظر دو فیلسوف بزرگ و نقاد است.
کتاب «محاور? طالب و مطلوب» از مقدمه‌ای به‌قلم لوته کهلر و هانس سانر، ویراستاران متن اصلی کتاب، یادداشتی برای انتشار کتاب در امریکا و متن نامه‌های هانا آرنت و کارل یاسپرس تشکیل شده است.

دربار? هانا آرنت و کارل یاسپرس
هانا آرنت (Hannah Arendt)، زادة 1906 در آلمان و درگذشته به سال 1975 در امریکا، از فیلسوفان و نظریه‌پردازان سیاسی مطرح قرن بیستم است. آرنت یهودی بود و با قدرت گرفتن نازی‌ها در آلمان از کشور خود به فرانسه گریخت و از آنجا نیز، به‌دلیل اینکه فرانسه نیز داشت به اشغال آلمان نازی درمی‌آمد، به امریکا مهاجرت کرد. وضعیت مهاجران و آوارگان و پناهندگان سیاسی یکی از دغدغه‌های آرنت بود و در مباحث نظری‌اش به این موضوع می‌پرداخت. او همچنین در مدتی که در فرانسه اقامت داشت با سازمانی که کودکان یهودی بی‌سرپرست را به فلسطین انتقال می‌داد همکاری می‌کرد.
آرنت در دانشگاه و در رشت? فلسفه شاگرد مارتین هایدگر، ادموند هوسرل و کارل یاسپرس بود. زمین? اصلی کار فلسفی او فلسفه و نظری? سیاسی بود. نظریات آرنت درباب توتالیتاریسم، حقوق بشر و مسئل? شَر از جمله نظریات مطرح او در حوز? فلسف? سیاسی هستند.
از آثار هانا آرنت می‌توان به کتاب‌های «عناصر و خاستگاه‌های حاکمیت توتالیتر»، «وضع بشر»، «آیشمن در اورشلیم: گزارشی در باب ابتذال شَر»، «محبت و آگوستین قدیس» و «انقلاب» اشاره کرد.

کارل تئودور یاسپرس (Karl Theodor Jaspers)، متولد 1883 و درگذشته به سال 1969، روانپزشک و فیلسوف آلمانی – سوئیسی بود. یاسپرس از متفکران تأثیرگذار بر الهیات و روانشناسی مدرن است. او را یکی از نمایندگان اصلی اگزیستانسیالیسم در آلمان می‌دانستند اگرچه یاسپرس خود این برچسب را قبول نداشت.
از آثار کارل یاسپرس می‌توان به کتاب‌های «ماهیت روان‌درمانی: ارزیابی انتقادی»، «فلسف? اگزیستانس»، «زندگینام? فلسفی من» و «فیلسوفان بزرگ» اشاره کرد.

دربار? ترجم? فارسی کتاب «محاور? طالب و مطلوب»
کتاب «محاور? طالب و مطلوب: مکاتبات آرنت – یاسپرس (1969 – 1926)» با ترجمه و مقدم? فرهنگ رجایی در بنگاه ترجمه و نشر کتاب پارسه منتشر شده است. اساس این ترجمه، متن انگلیسی کتاب بوده است.
فرهنگ رجایی، متولد 1331 در روستای خسبیجانِ اراک، متفکر و پژوهشگر علوم سیاسی و مترجم ایرانی است. رجایی بعد از گرفتن لیسانس از دانشکد? حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران در امریکا ادام? تحصیل داد. او بیش از دو دهه عضو هیئت علمی دانشگاه کارلتون در کانادا بوده است.
رابط? فرهنگ و سیاست از موضوعات مورد علاق? فرهنگ رجایی است و از همین رو، هم در دانشکده‌های علوم سیاسی و هم در دانشکده‌های فلسفه و تاریخ و علوم اجتماعی تدریس کرده است. او همچنین از استادان دانشکد? امر انسانی بود. برنام? درسی این دانشکده برمبنای شاه‌کتاب‌ها یا کتاب‌های ماندگار تدوین و تنظیم شده و رجایی در این دانشکده کتاب «وضع بشر» هانا آرنت را درس می‌داد. فرهنگ رجایی در ایران نیز در دانشگاه‌های مختلفی، از جمله دانشگاه‌ تهران، دانشگاه تربیت مدرس و دانشگاه شهید بهشتی، درس داده است.
هویت ایرانی، اندیش? سیاسی، وضع بشر و انسان‌ورزی از اصلی‌ترین موضوعاتی‌اند که فرهنگ رجایی در مطالعات و پژوهش‌های خود آن‌ها را دنبال می‌کند. از او آثار تألیفی متعددی، هم به فارسی و هم به انگلیسی، و نیز ترجمه‌های زیادی منتشر شده است.
از آثار تألیفی فرهنگ رجایی به زبان فارسی می‌توان به «بازیگری در باغ هویت ایرانی؛ سرنمونی حافظ»، «معرک? جهان‌بینی‌ها در خردورزی سیاسی و هویت ما ایرانیان»، «اندیشه و اندیشه‌ورزی»، «مُشکِلِ? هویت ایرانیان امروز: ایفای نقش در عصر یک تمدن و چند فرهنگ» و از ترجمه‌های او می‌توان به کتاب‌های «محبت و آگوستین قدیس»، «زندگی فضیلت‌مند در عصر سکولار» و «فهم نظریه‌های سیاسی» اشاره کرد.
کتاب «حضور و امر سیاسی؛ هنر انسان‌ورزی» نیز از جمله آثار تألیفی‌ای است که از فرهنگ رجایی به زبان انگلیسی منتشر شده است.