درآمدی بر نظریه اخلاق هنجاری و فرا اخلاق معاصر

کتاب «درآمدي بر نظري? اخلاق هنجاري و فرا اخلاق معاصر» اثر کريستين ميلر
اگر به فلسف? اخلاق معاصر و مباحث آن علاقه‌مند هستيد؛ کتاب «درآمدي بر نظري? اخلاق هنجاري و فرا اخلاق معاصر» اثر کريستين ميلر پيشنهاد مناسبي براي مطالعه است. کتاب مختصر و کارآمد به مسائل و مباحث جاري در فلسف? اخلاق معاصر مي‌پردازد. همچنين به خواننده کمک مي‌کند تا بتواند براي مطالع? تخصصي در زمينه نظريه اخلاق و فلسفه آماده شود. فلسفه اخلاق شاخه‌اي از فلسفه است که به استدلال درباره‌ي پرسش‌هاي بنيادين علم اخلاق مي‌پردازد. مواردي که اساس بنيادين اخلاق را تشکيل مي‌دهند عبارتند از: شناخت امور، شناخت خير و شر و بازشناسي فضايل.
ميلر مي‌نويسد: «مطالعات اخلاقي در فلسف? معاصر همچنان در حال رشد و شکوفايي است. چنانکه از فصول دستنامه‌ها و مجموعه‌ها بر مي‌آيد، همچنان در حوزه‌هاي مختلف کارهاي جديد و جذابي انجام مي‌شود، از عينيت اخلاق گرفته تا رابط? اخلاق و دغدغه‌هاي ديني، زيست‌شناختي، و فمينيستي.»
درباره کتاب «درآمدي بر نظري? اخلاق هنجاري و فرا اخلاق معاصر»
کتاب علاوه بر فرااخلاق، اخلاق هنجاري را نيز در بر دارد. همچنين مطالب کتاب در واقع درآمدي بر دستنام? مفصلي است که ميلر آن را ويراستاري کرده است. ميلر در فصل مقدماتي دورنمايي به کل بحث ارائه کرده است. کتاب سه مورد را مورد بررسي قرار مي‌دهد که عبارتند از: 1ـ مفاهيم و تفکيک‌هاي اصلي در ادبيات فلسف? اخلاق. 2ـ مواضع محوري در فرااخلاق معاصر، با تمرکز بر اينکه چه لازم است تا ديدگاهي واقع‌گرا محسوب شود. 3ـ مواضع محوري در نظري? اخلاق هنجاري معاصر با تمرکز بر تفاوت نظريه‌هاي يگانه‌انگار در مقابل نظريه‌ها کثرت‌گرا.
در بخشي از کتاب مي‌خوانيم:
البته نمي‌توان انکار کرد که خداباوران و خداناباوران، هر دو، به ارزش صدق گزاره‌هايي چون «خدا خالق عالم است» نيز توجه دارند. اما شهودا مي‌توان گفت اين توجه طفيلي پرسش بنيادي‌تري است: آيا در واقع خدا عالم را خلق کرده است يا نه. به همين ترتيب، در بيشتر موارد ملاحظات تبييني در فيصله دادن به بسياري منازعات واقع‌گرايي، از جمله دربار? خدا باوري، نقش قابل توجهي ايفا مي‌کند. با اين حساب، اين ملاحظات نوعي آزمون براي صدق واقع‌گرايي در اين يا آن حوز? خاص تجربه است و از اين جهت دلايلي له يا عليه موضع واقع‌گرا دربار? موجودهاي آن حوزه فراهم مي‌کند. اما دشوار مي‌توان درک کرد که چگونه ملاحظات تبييني مي‌توانند مقوم واقع‌گرايي در معناي اوليه باشند، به ويژه واقع‌گرايي دربار? خدا. همين نکته را مي‌توان دربار? ملاحظات معرفتي نيز گفت: برقراري رابط? معرفتي خاص ممکن است فيصله‌بخش منازعات واقع‌گرايانه باشد، نظير اينکه اين حساب، اين ملاحظات نوعي آزمون براي صدق واقع‌گرايي در اين يا آن حوز? خاص تجربه است و از اين جهت دلايلي له يا عليه موضع واقع‌گرا دربار? موجودهاي آن حوزه فراهم مي‌کند. اما دشوار مي‌توان درک کرد که چگونه ملاحظات تبييني مي‌توانند مقوم واقع‌گرايي در معناي اوليه باشند، به ويژه واقع‌گرايي درباره خدا. همين نکته را مي‌توان دربار? ملاحظات معرفتي نيز گفت: برقراري رابط? معرفتي خاصي ممکن است فيصله‌بخش منازعات واقع‌گرايانه باشد، نظير اينکه آيا خدا وجود دارد يا نه. اما دشوار مي‌توان درک کرد که چنان رابطه‌اي براي واقع‌گرا بودن در معناي اوليه ذاتي است. در واقع، قابل تصور است که خدا وجود داشته باشد اما وجود و افعال او در دسترس معرفتي انسان نباشند. بنابراين، در چنين موردي موضع درست همانا واقع‌گرايي دربار? خداست، هرچند براي دانستن اين موضوع هيچ راهي نداشته باشيم.
نکت? آخر به نگراني کلي‌تري دربار? هم? رويکردهاي غيرمتافيزيکي به واقع‌گرايي عام دامن مي‌زند. فرض کنيد چنان خداي دسترس‌ناپذيري وجود دارد. در اين صورت ممکن است که گزاره‌هاي ما دربار? خدا نتوانند به خدا ارجاع کنند و بنابراين کاذب باشند، يا اگر آن گزاره‌ها روابط سمانتيک مناسب با اين موجود برقرار نکنند نه صادق باشند و نه کاذب. و فهرست گزينه‌هاي ممکن براي ايفاي نقش حاملِ صدق چندان مفصل نيست؛ در صورت‌بندي سماتيکِ واقع‌گرايي مي‌توان از جملات موردي، باورها، گزاره‌ها، يا اظهارها استفاده کرد، اما عملا هيچ‌کدام موفق نيستند.
نويسنده کتاب «درآمدي بر نظري? اخلاق هنجاري و فرا اخلاق معاصر»
کريستين ميلر
درباره ترجمه فارسي کتاب «درآمدي بر نظري? اخلاق هنجاري و فرا اخلاق معاصر»
کتاب «درآمدي بر نظريه اخلاق هنجاري و فرااخلاق معاصر» توسط محسن اسلامي به فارسي ترجمه شده است. کتاب سال 1398 و در 90 صفحه توسط نشر آن‌سو راهي بازار کتاب ايران شده است.
رتبه کتاب «درآمدي بر نظري? اخلاق هنجاري و فرا اخلاق معاصر» در گودريدز: 3.5 از 5